В нашем Центре стало доброй традицией начинать любое благое дело с посещения сиземского храма Николая чудотворца. Не стал исключением и день, когда участники фольклорно-этногафической студии «Наследие» БУК ШМР «РЦТНК» и сиземские дети собрались, чтобы отметить праздник Рождества Христова и Святки. #онлайнколядки
В восстановленном храме села Сизьма находится большое количество святынь. Это и частицы мощей святых угодников Божьих, и останки честного животворящего креста Господня, и обновившиеся иконы. Одной из таких чудесным образом обновившихся святынь является икона Рождества Христова. Некогда абсолютно темная доска с потрескавшейся в мелкие чешуйки краской «ожила» за последние 25 лет. С иконы постепенно уходит чернота, проявляются цвета, чешуйки расправляются и стягиваются между собой, словно зарубцевавшиеся на теле раны.
Поведал об этом чуде, а также о праздниках Рождества Христова и Крещения Господня всем присутствующим директор Центра Егоров Владимир Валентинович. Дети внимательно слушали и запоминали каждое слово этого трогательного повествования и, словно сами становились участниками тех Святых дней, когда явился всему миру Мессия. Они ясно видели ту пещеру с Младенцем и Матерью Его, пастушков благочестивых, волхвов премудрых, и сердца их наполнялись радостью и любовью. Поэтому и кондак праздника звучал в стенах старого храма по-особому легко и торжественно:
Дева днесь Пресущественнаго раждает И земля вертеп Неприступному приносит; Ангели же с пастырьми славословят, Волсви же со звездою путешествуют; Нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.
Видеоролик подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области.
Беседы в Шекснинском районе делились на простые будничные и весёлые праздничные. Различались они по составу людей, развлечений и по названию. Будничные беседы проводились на неделе в своей деревне, с включением в них работы у девушек, а праздничные «весёлые» в разных деревнях, по праздникам и обязательно без работы с приглашением на неё молодёжи из других деревень. «Беседы повседневные были, а весёлая по очереди в деревнях. Называлась весёлая беседа. На весёлую со всей округи приходили, у кого дом побольше. Весёлая беседа без прялок. Вот например скажут: «На Овинце беседа» и молодёжь передавала друг другу. Парни приходили с гармошкой» (Носков В. А., 1945 г. р. ур. д. Дубки, Сиземского с/с, Носкова Л. А., 1947 г. р. ур. д. Дорок) «На весёлую со всех деревень собирались. И девки и ребята.». (Быстров Н. П., 1939 г. р., ур. д. М. Овинец, Сиземского с/с) В зависимости от количества молодёжи, в деревне могло быть несколько возрастных бесед. Совсем маленькие дети могли наблюдать за ходом беседы только с печи. Отмечается исполнителями средняя и старшая возрастная беседа. Средняя возрастная группа молодёжи с 14 до 17 лет. «Лет с 14, 15 ходили, пока не женятся» (Смирнова З. А., 1930 г. р., ур. д. Светилки, Ломтевского с/с, Чёбсарского р-на) #онлайнколядки В один из святочных дней участники фольклорно-этнографической студии «Наследие» под руководством Чибисовой Светланы Мироновны вместе с сиземскими школьниками собрались в уютной избе с.Сизьма Районного центра традиционной народной культуры на веселую беседу. Дети с большим удовольствием играли в игры, записанные во время этнографических экспедиций по Сиземскому и Угольскому сельсовету Шекснинского района «Люб ли сусед», «Колечко», «Круг заводи гуляла», а сиземская пляска «Шестера» никого не оставила равнодушным. #фолкурок#традициившколу#этноперемена Видеоролик подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области.0:032:55 –
По всем деревням Сиземской волости в период от Рождества Христова и до Нового года молодежь и робетишки-подростки ходили славить родившегося Христа, их так и называли – христославы. Православные традиции были почитаемы сиземскими крестьянами и праздник Рождества Христова каждая семья ждала его с благоговением и радостью, стараясь прибрать и украсить не только избу, но и свою душу. В каждой доме хозяева готовили для дорогих гостей угощения: пекли пироги, пряники, крендели и разные вкусности. Заходили в каждый дом с праздничными песнопениями, с добрыми пожеланиями здоровья, богатства хозяевам. Сказывали бабушки, что чего только не наговорят: и чтобы скотинки полон двор, и робетишок полон дом, и иминья-богачества сколько, так и не высказать! И если кого в деревне обойдут, то есть не зайдут в который дом, то очень огорчались хозяева, ведь считалось, как приветишь христославов, да сколько всего нажелают те в ответ, так и год проживешь. Сдоблялись парни и девушки в самолучшие снаряды, доставали из сундуков шерстяные сарафаны, шали, шубы и полушубки. По деревне шли с песнопениями, неся в руках изготовленную накануне рождественскую звезду. Традиция христославления в Сизьме жива и по сей день. В этом году участники фольклорно-этнографической студии «Наследие» БУК ШМР «РЦТНК» под руководством Чибисовой Светланы Мироновны и сиземские дети в Святки ходили славить Христа по селу Сизьма. Дети с особой радостью и вдохновением пели тропари и кондаки праздника, а местные жители, как и встарь, щедро одаривали их гостинцами. #фолкурок#традициившколу#этноперемена Видеоролик «Традиции обхода домов христославами» подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского муниципального района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области –
По многовековой традиции в Сиземской волости в период от Рождества Христова и до Нового года молодежь ходила по деревням славить Христа, их так и называли – христославы. #онлайнколядки
Даже с приходом советской власти традиция эта не нарушалась и только после закрытия в 1937 году храма прекратилась. С началом восстановления в с.Сизьма храма в 90-х годах прошлого века, началось и возрождение православных и народных традиций. Старожилы вспоминали, как во время рождественского поста, собираясь на беседы, девушки и парни занимались изготовлением Рождественской звезды, с которой во время рождественских праздников ходили по домам славить родившегося Христа. Для её изготовления использовали тоненькие досочки или дранку, украшали красивыми тряпочками, разноцветной фольгой, бусами и ленточками.🌟
В канун Рождества в Шекснинском районном центре традиционной народной культуры собрались дети на мастер-класс по изготовлению Рождественской звезды. Занятие для них провела методист Елена Сергеевна Абраменкова. Она рассказала школьникам о традициях святочных дней в Шекснинском районе. Дети с большим восторгом приняли самое активное участие в творчестве, каждый высказывал свое пожелание и видение будущей звезды, и поэтому совместно выполненная работа получилась на славу!
#фолкурок #традициившколу #этноперемена
Видеоролик подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области –
Название бутылки «Четверть» происходит с древнейших времён, когда купцы продавали водку «ведрами» – оптовой ёмкостью равной 12,3 литра. А самой ходовой розничной ёмкостью стала ёмкость равная одной четверти ведра, или в метрическом эквиваленте 3,075 литра, которая в народе обрела название – четверть (ведра).
Помимо объема, традиционная «русская четверть» имеет узкое длинное горлышко, чем она именно и славится по сей день.
Как ещё называли классическую «русскую четверть» вы узнаете в нашей группе Вконтакте –
До середины XIX века при изготовлении обуви для правой и левой ноги обычно использовалась одна и та же обувная колодка. Поэтому их можно было носить на любой ноге. Жители какой страны придумали шить обувь парами – левый и правый?
Отгадка в нашей группе ВКонтакте – https://vk.com/club84914315?w=wall-84914315_4734.
Дорогие друзья, открыт прием заявок на участие в Первом открытом районном фестивале вертепов «Под Рождественский звездой», который будет проходить в режиме онлайн.
Для участия приглашаются профессиональные и любительские коллективы: кукольные театры, театральные и фольклорно-этнографические студии, Центры традиционной народной культуры, общеобразовательные учреждения. Возраст участников не ограничен.
Дорогие друзья! В этом году нам пришлось перенести сроки проведения районного детского фольклорного фестиваля «Доброе слово». Обращаем ваше внимание, что прием заявок и видео записей закончен. Итоги нашего конкурса будут объявлены 20 января 2021 года.
Наши участники – дети – являются жителями Шекснинского района и большая часть представленных сказок и этнографических рассказов была записана в разные годы на нашей территории.
Оценивать мастерство юных сказителей будут специалисты высокого класса, знатоки традиций Шекснинского района:
Егоров Владимир Валентинович — Директор БУК ШМР «РЦТНК»
Почетный гражданин Шекснинского муниципального района,
Хранитель традиционной народной культуры Вологодской области,
Кавалер медали ордена «За заслуги перед Отечеством».
Кулева Ирина Анатольевна – директор МУК ЧМР «МЦТНК»,
Заслуженный работник культуры РФ, награждена Знаком Министерства культуры РФ «За достижения в культуре», Общественной наградой орденом «Почёта и славы».
Французова Александра Владимировна. Г.Санкт-Петербург.
Этномузыколог, выпускница СПбГК им. Н.А.Римского-Корсакова.
Педагог дошкольного образования, лауреат городского конкурса «Сердце отдаю детям». Награждена нагрудным знаком «За гуманизацию школы Петербурга».
Напоминаем, что до 31 января идет прием заявок на участие в открытом районном фестивале вертепов в режиме онлайн «Под Рождественской звездой».