Рубрика: Новости

Первые кадки появились в то время, как только люди научились работать с древесиной. Несмотря на это, данное приспособление пользуется большим спросом и до сегодняшнего дня. Эти деревянные изделия нашли своё применение в домашнем хозяйстве. Некоторые ёмкости могут использоваться в кулинарии для засолки овощей и фруктов и для хранения продуктов питания, другие – для бани, сауны. Деревянные кадки бывают нескольких видов.

Это большая (8-15 литров) ёмкость из дерева, оснащенная парой ручек. Ею принято пользоваться во время купания в русских банях. Сейчас эту ёмкость частично вытеснили тазы. В неё набирают горячую воду и в последующем хранят.

О каком предмете домашнего хозяйства идёт речь? Варианты ответов в нашей группе ВКонтакте –

https://vk.com/club84914315?w=wall-84914315_4888.

Дорогие друзья, мы продолжаем публиковать выступления победителей IV районного фестиваля «Доброе слово».

Номинация «Сказители». Диплом I степени

Младшая возрастная группа
Струнина Анна. Сказка «Про лису» (д. Путилово, Нижнекемский с/с, Никольский район).

Средняя возрастная группа
Иконников Арсений. Сказка «Петушок и кот» (д. Погост, Вохтомский район, Архангельская обл.).

https://vk.com/club137903389?w=wall-137903389_1143

Номинация «Сказители». Диплом II степени

Младшая возрастная группа:
Веселов Никита
Гаспарян Нелли

Средняя возрастная группа
Ляпичева Татьяна
Воробьева Елизавета

https://vk.com/club137903389?w=wall-137903389_1146

Номинация «Сказители». Диплом III степени

Младшая возрастная группа:
Ковшикова Екатерина
Кузьминская Алёна
Синёва Василиса

Средняя возрастная группа
Борина Анастасия

Цветков Максим
Якуничева Анастасия

Старшая возрастная группа:
Заборина Елизавета
Смирнов Арсений

https://vk.com/club137903389?w=wall-137903389_1150

https://vk.com/club137903389?w=wall-137903389_1156

Дорогие друзья, на базе нашего Центра работает клубное формирование «Лоскутное шитьё».

Сегодня мы предлагаем вашему вниманию работы мастериц, оформленные в самодельные рамы, как картины для интерьера – образы животных из «лоскутиков».

Форма этнографического рассказа достаточно сложна для освоения, особенно в случае с Екатериной. Она попыталась перенять речь и интонацию исполнительницы и одновременно сделать её куклу. Достойно справиться с этой работой ей помогли педагоги Чернова Л. А. и Чибисова С. М. Активное участие в данной работе приняла и мама Золотова Е. В. За что ей большое спасибо!

Представляем вашему вниманию реконструкцию репортажа по изготовлению куклы Ефрасьи, записанного от Барановой Александры Никандровны, 1933 г. р., ур. д. Корякино Сиземского с/п.

Дорогие друзья, 21 января были опубликованы результаты IV районного фестиваля «Доброе слово». Мы начинаем публиковать видео наших ребят-сказителей.
В этом году в номинации «Этнографический рассказ» приняли участие всего два человека – Хмелёва Алина и Золотова Екатерина, участницы фольклорно-этнографической студии «Наследие». Обе девочки получили единогласную, высокую оценку жюри – Гран-при и диплом I степени.

«Голод в деревне» – это пересказ репортажа, записанного в детской фольклорной экспедиции от Тиховой Зои Николаевны, 1930 г. р., ур. д. Аксёново Угольского с/п., исполняет его Хмелёва Алина, участница фольклорно-этнографической студии «Наследие». Данный рассказ без слёз слушать нельзя. Ещё раз восхищаемся поколением, пережившим Великую отечественную войну, голод и лишения послевоенного времени. Дай Бог оставшимся в живых здоровья и покоя в душе.

Дорогие друзья, вот и отшумели, отгремели весёлые Святки! Время радости и ликования. Наконец нашлось врямя для нашего «Колобка».

Предлагаем вашему вниманию 2 выпуск программы!
А как Колобок встретил и провёл праздники увидите совсем скоро – в 3 выпуске видеопрограммы!

В нашем Центре стало доброй традицией начинать любое благое дело с посещения сиземского храма Николая чудотворца. Не стал исключением и день, когда участники фольклорно-этногафической студии «Наследие» БУК ШМР «РЦТНК» и сиземские дети собрались, чтобы отметить праздник Рождества Христова и Святки. #онлайнколядки

В восстановленном храме села Сизьма находится большое количество святынь. Это и частицы мощей святых угодников Божьих, и останки честного животворящего креста Господня, и обновившиеся иконы. Одной из таких чудесным образом обновившихся святынь является икона Рождества Христова. Некогда абсолютно темная доска с потрескавшейся в мелкие чешуйки краской «ожила» за последние 25 лет. С иконы постепенно уходит чернота, проявляются цвета, чешуйки расправляются и стягиваются между собой, словно зарубцевавшиеся на теле раны.

Поведал об этом чуде, а также о праздниках Рождества Христова и Крещения Господня всем присутствующим директор Центра Егоров Владимир Валентинович. Дети внимательно слушали и запоминали каждое слово этого трогательного повествования и, словно сами становились участниками тех Святых дней, когда явился всему миру Мессия. Они ясно видели ту пещеру с Младенцем и Матерью Его, пастушков благочестивых, волхвов премудрых, и сердца их наполнялись радостью и любовью. Поэтому и кондак праздника звучал в стенах старого храма по-особому легко и торжественно:

Дева днесь Пресущественнаго раждает
И земля вертеп Неприступному приносит;
Ангели же с пастырьми славословят,
Волсви же со звездою путешествуют;
Нас бо ради родися Отроча младо,
Превечный Бог.

Видеоролик подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области.

Беседы в Шекснинском районе делились на простые будничные и весёлые праздничные. Различались они по составу людей, развлечений и по названию. Будничные беседы проводились на неделе в своей деревне, с включением в них работы у девушек, а праздничные «весёлые» в разных деревнях, по праздникам и обязательно без работы с приглашением на неё молодёжи из других деревень.
«Беседы повседневные были, а весёлая по очереди в деревнях. Называлась весёлая беседа. На весёлую со всей округи приходили, у кого дом побольше. Весёлая беседа без прялок. Вот например скажут: «На Овинце беседа» и молодёжь передавала друг другу. Парни приходили с гармошкой» (Носков В. А., 1945 г. р. ур. д. Дубки, Сиземского с/с, Носкова Л. А., 1947 г. р. ур. д. Дорок)
«На весёлую со всех деревень собирались. И девки и ребята.». (Быстров Н. П., 1939 г. р., ур. д. М. Овинец, Сиземского с/с)
В зависимости от количества молодёжи, в деревне могло быть несколько возрастных бесед. Совсем маленькие дети могли наблюдать за ходом беседы только с печи.
Отмечается исполнителями средняя и старшая возрастная беседа.
Средняя возрастная группа молодёжи с 14 до 17 лет.
«Лет с 14, 15 ходили, пока не женятся» (Смирнова З. А., 1930 г. р., ур. д. Светилки, Ломтевского с/с, Чёбсарского р-на) #онлайнколядки
В один из святочных дней участники фольклорно-этнографической студии «Наследие» под руководством Чибисовой Светланы Мироновны вместе с сиземскими школьниками собрались в уютной избе с.Сизьма Районного центра традиционной народной культуры на веселую беседу.
Дети с большим удовольствием играли в игры, записанные во время этнографических экспедиций по Сиземскому и Угольскому сельсовету Шекснинского района «Люб ли сусед», «Колечко», «Круг заводи гуляла», а сиземская пляска «Шестера» никого не оставила равнодушным.
#фолкурок#традициившколу#этноперемена
Видеоролик подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области.0:032:55 –

По всем деревням Сиземской волости в период от Рождества Христова и до Нового года молодежь и робетишки-подростки ходили славить родившегося Христа, их так и называли – христославы.
Православные традиции были почитаемы сиземскими крестьянами и праздник Рождества Христова каждая семья ждала его с благоговением и радостью, стараясь прибрать и украсить не только избу, но и свою душу.
В каждой доме хозяева готовили для дорогих гостей угощения: пекли пироги, пряники, крендели и разные вкусности. Заходили в каждый дом с праздничными песнопениями, с добрыми пожеланиями здоровья, богатства хозяевам. Сказывали бабушки, что чего только не наговорят: и чтобы скотинки полон двор, и робетишок полон дом, и иминья-богачества сколько, так и не высказать! И если кого в деревне обойдут, то есть не зайдут в который дом, то очень огорчались хозяева, ведь считалось, как приветишь христославов, да сколько всего нажелают те в ответ, так и год проживешь.
Сдоблялись парни и девушки в самолучшие снаряды, доставали из сундуков шерстяные сарафаны, шали, шубы и полушубки. По деревне шли с песнопениями, неся в руках изготовленную накануне рождественскую звезду.
Традиция христославления в Сизьме жива и по сей день. В этом году участники фольклорно-этнографической студии «Наследие» БУК ШМР «РЦТНК» под руководством Чибисовой Светланы Мироновны и сиземские дети в Святки ходили славить Христа по селу Сизьма. Дети с особой радостью и вдохновением пели тропари и кондаки праздника, а местные жители, как и встарь, щедро одаривали их гостинцами.
#фолкурок #традициившколу #этноперемена
Видеоролик «Традиции обхода домов христославами» подготовлен Районным центром традиционной народной культуры Шекснинского муниципального района в рамках Всероссийской акции «Народная культура для школьников» в Вологодской области –